林芝市的原生民族大部分为工布藏族人，工布藏族是林芝市藏族人的特有称谓，因为古代的林芝被称作“工布”，世代居住在这里的的人们便被称作“工布人”，意思是生活在凹地里的人。在历史的长河里，其独特的民风民俗为这片神圣的土地注入了源源不断的灵魂和血液，生生不息。
不论男女老幼都着装称为“果秀”（或“古秀”）的套头长款坎肩。妇女一般穿氆氇质地的古秀，男子穿着牛皮质地的古秀。坎肩的长度达到下摆齐膝，还有长至脚面的。衣襟和下摆衣缘镶着金边，领口和腰带装饰精美。果秀是无领子、无袖口的，可以理解为两长长方形的大布片，套在身上，然后在腰间系上腰带。
别看服装穿法简单，却集聚了工布藏族的智慧。传说在700年前，工布地区受到外地的入侵，工布王吉布挂帅出征。虽然凯旋而归，但是人们爱戴的工布王却牺牲了，他的身体被敌人砍去了头颅和四肢，为了纪念工布王，人们穿上无袖的古秀服装，于是流传至今。林芝地区温暖湿润，土地肥沃，覆盖着大片的原始森林，世代在此生活的人们与伐木、狩猎不可分，而古秀服装具有着挡风、防寒、防露水、防雨淋、防树枝扎刺等特点。
工布响箭，是工布地区劳动人民在生产和生活的实践中发明创造出来的，也是工布地区在庆祝丰收、迎接新年等重要节庆活动中必不可少的竞技娱乐活动。
响箭跟传统打猎和打仗的箭不大一样，其箭头是木质圆锥体，上面钻了四个小洞，箭离弦后在空中飞奔向目标的过程中，空气穿过小洞，会发出尖利的鸣号声，给人带来一阵兴奋和乐趣。
每逢节庆活动，工布男人们最期待的便是响箭比赛。比赛时一定要唱歌，歌者都是各村寨出色的歌手，他们穿着节日的衣裳，男右女左，排列在靶场两侧。箭手在拉弓之前，歌者唱歌夸耀箭手的弓箭及箭术，箭手的“拉拉队”在旁边跳起强劲欢快的“工布箭舞”，为箭手助威鼓劲，顺便打击对手的士气。据说由才旦卓玛唱红全国的《北京的金山上》，其音乐源泉即是古老的工布箭歌《吉祥之日》。
西藏其他地区的新年，都是藏历正月初一。而工布藏族的新年，是在藏历十月初一。曾经工布地区也和西藏其他地区一样，也是在藏历的正月初一过年。传说在700多年前的吐蕃时期的某年秋季，工布地区受到了北方霍尔人的攻击。工布王阿吉杰布急召工布男子出征迎敌。但族中男子都有些恋恋不舍，不愿离家。于是工布王下令将过年的日子提前到十月一日。工布男子在美美地过完年之后，果然勇猛无比，一举击退敌人。从此，工布人就在藏历的十月一日过年。
林芝市巴宜区、米林县、工布江达县一代，在古代属于工布王统治，俗称“工布”或“工布地区”。因此要过正宗的工布年，最好去这些地方。
传承了七百余年的工布年，自有一套过年的程序。包括赶鬼、请狗赴宴、吃结达、背水、祭丰收女神等，都有独特的文化内涵。